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Livro dos acórdãos, receita e despesa da Confraria do Santíssimo Sacramento. Contém registo de rendas, recibos, registo de despesas, acórdãos sobre missas de benfeitores, hospitaleiro, nomeação de provedor da Santa Casa.

LIVRO DOS ACÓRDÃOS E ELEIÇÕES DA
SCMB 1584-1627
Há precisamente 438 anos, nesta Santa Casa da Misericórdia de Barcelos, deu-se aquela que ficaria registada
como a mais antiga tomada de posse, estávamos no ano de 1585, a dois de julho.
Quando as misericórdias portuguesas foram fundadas no final do século XV, o reino de Portugal conhecia bem
as novas tendências da fé. À semelhança do que acontecia noutras regiões da Europa, existiam numerosas
confrarias, tanto em territórios rurais como urbanos.
Foram os leigos, muito mais do que os eclesiásticos, o motor das grandes mudanças religiosas tardo-medievais. Estes treze oficiais seriam mais tarde designados por “mesa”, devido ao facto de se reunirem em torno de uma mesa própria para os cabidos confraternais.

Livro dos acórdãos e eleições da Santa Casa da Misericórdia de Barcelos.

Livro do serviço e fábrica da Confraria do Santíssimo Sacramento da Santa Casa da Misericórdia de Barcelos. Contém termo de capelania ao mestre Francisco Gomes da Silva, petição e aceitação do sacrário oferecido por Isabel Salgado, donzela.

LIVRO DO MOVIMENTO DOS DOENTES
DO HOSPITAL DA SCMB 1767-1778
Integrada no conjunto das 14 obras de Misericórdia espirituais e corporais, a assistência aos pobres e aos enfermos esteve presente, desde a sua fundação, na vida das Santas Casa da Misericórdia de Portugal.
Ora, a Santa Casa da Misericórdia de Barcelos tinha a seu cargo o Hospital da então Vila, sendo que os seus registos estão bem representados no espólio documental da instituição. O seu estudo configura, como expectável, um projeto individualizado, que identifique os enfermos, a sua proveniência, doenças, ritmos de entrada e tempos de hospitalização, taxas de mortalidade e de cura, entre muitas outras informações passíveis de extrair destes livros. E, tal como afirma Laurinda Abreu, com a criação das Misericórdias, a monarquia procurou não só garantir maior eficácia ao sistema de assistência pública como tentou controlá-lo.